第十八章

清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。

    上五法变化最多，暗含五行相生相克。

    心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；

    肺为魄之处、气之主，在五行属金；

    脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。

    肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。

    肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；

    五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。

    五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

    五脏又映射着人的五神、五液、五窍、五味。

    五神：魂、神明、意、魄、志。

    五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”，五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

    五液：泪、汗、涎、涕、唾。

    五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。

    五窍：目、舌、口、鼻、耳。

    肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳。

    五味：肝—酸(走筋)、心—苦(走血)、脾—甘(走肉)、肺—辛(走气)、肾—咸(走骨)。

    情与志又互相克制

    大怒伤肝、大喜伤心、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。

    此为五脏之无穷变化也。

    六腑为下六位，主要为沟通调节上五位之间怨气的连接与协调。

    胆：叫做中正之官、决断。

    胃：受纳腐熟之物，胃以降为和。

    小肠：受盛之官，收取精华;

    大肠：传道之官，排除糟粕。

    膀胱：州都之官，主气化。

    三焦：孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内外，通行元气，总司气机和气化，为怨气运行的道路。

    “徒儿！记住，这怨气大法虽看似凶险，但它本身并不产生力量，都是靠受困者自己自乱阵脚，意识产生波动，然后他们借力打力，产生翻番的裂变力量，从而消灭他们的敌人于无形，”道士在两人要进殿前，再次叮嘱清风。