第二十六章 国术

    1927年，国术研究馆于金陵创立。

    国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至于民众均国术化。

    自此后，国术便成为华夏传统武术的尊称，凸显其强身卫国的重要性。

    这是王良瑜来到这个时代后，从宫若梅口中了解的。

    但是，在王良瑜记忆中，国术似乎还有一种说法，只杀敌，不表演的武术。

    这也成了，现世里，很多传统武术爱好者维护传统武术，唯一一块遮羞布了。

    掀开这块遮羞布，传统武术在现世，似乎已经成了群嘲的对象，人人喊打。

    那么，传统武术真的是假的吗？

    毫无疑问，传统武术是真的。

    活跃在民国武林的大师们，并不是花架子，他们的威名都是一拳一脚打出来的，不是宣传吹出来的！

    宫宝森能成为中华武士会会长，那是靠着一场场比武打出来的，在他身下躺着的几十人铸就了宫宝森的威名。

    杜兴武被誉为“天下第一保镖”，先后守护孙先生和宋先生，在这个纷乱的时代，可不是花拳绣腿就能守得住的！

    璀璨的民国武林，短短几十年，传统武术成了表演的体育项目，为何突然就没落了呢？

    王良瑜觉得原因有二。

    一方面，侠以武犯禁，历朝历代皆以王朝稳定为重，扰乱秩序破坏法治的传统武术，必须得到遏制。所以，在现世，传统武术只能成为体育项目。

    另一方面，传统武术修炼非朝夕之功，需勤学苦练，练成之后又无用武之地，自然就没有人愿意学。

    长此以往，传统武术没落是必然的。

    只留下各色打着传统武术的幌子，招摇撞骗的小丑，榨干传统武术最后一点价值。

    何其悲哀啊！

    不过，说实话，王良瑜一开始也只是相信，传统武术是真的，不是后世那些花拳绣腿、闪电五连鞭，但对传统武术并不怎么在意。

    毕竟，以王良瑜现在的修为，一人一剑，就能挑了整个华夏武林。

    相比于武侠小说中，高来高去的武功，传统武术就像是小孩耍闹一般，又弱又没劲，要之何用？

    可是，在跟随宫宝森和杜兴武研习传统武术后，王良瑜意识到自己才是井底之蛙，传统武术，亦有可取之处！

    传统武术对身体的开发，便走到了极致！

    超乎，王良瑜的想象！

    必须要强调一点，传统武术并不是凭空诞生的，传统武术和真气武功其实是一脉相承的。

    这一点杜兴武便是明证，不止杜兴武，很多武林门派都有真气武功的传承记载。

    只不过，在真气消失三百年的岁月中，武林前辈不得不放弃无法修炼的真气武功，转而另辟蹊径，研究出新的武学体系，便是现在的传统武术，即国术。

    因为缺乏真气滋养、强化，传统武术体系下，身体的开发、强化便变得尤为重要，武功更加倾向于力量和技巧的发挥。

    传统武术修行同样有内功和外功之分，与武侠小说中的内功外功大同小异。

    “内壮一口气，外炼筋骨皮”，便是对传统武术修行的最好概括。

    传统武术内功主练气，即内壮一口气，虽与武侠内功同是呼吸，但细微处却是截然不同。

    武侠内功，通过呼吸，吐纳天地灵气修成真气，行于周天经脉，汇于丹田气海。

    传统武术尤其注重练习呼吸，是为调息，练至手足相合，起落进退如一，肌肉筋骨圆润融合，可得武术真意，一身劲力随意运转，谓之内劲。

    传统武术外功主炼筋骨皮，倒是与武侠锻体功法异曲同工，走的皆是淬炼形体的路子，以提升身体素质，提高击打能力为主要目的。

    不同之处在于，练法。

    武侠锻体功法，有横练法和内练法之分。

    横练法多是用外物打磨自己身体，再辅以秘药，以铁布衫、金钟罩为代表。

    内练法则是内功锻体之法，以真气蕴养身体为基础，代表功法为龙象般若功和金刚不坏神功。

    反观传统武术外功，除了相差无几的横练法外，还有一些类似内练法的内功锻体法门，其中以武当钓蟾功和虎豹雷音最为人熟知。

    与武侠锻体的真气蕴养不同，武当钓蟾功和虎豹雷音这等内功锻体法门，是通过特殊的呼吸之法，震动肌肉筋骨髓，刺激肌肉筋骨髓代谢发育，从而强健肌肉筋骨髓，达到锻体的效果。

    相较而言，真气蕴养胜在温和安全，但耗时长，短期内很难看到效果；呼吸锻体则更加直接快速，但危险性较大，稍有差池，不仅起不到锻体的效果，反而会损伤... -->>
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