一路打马飞奔,卫羽终于在天黑前赶到了金坛县城,于城内酒楼饱餐一顿后,他随便找了家客栈住下,默默修炼筑基静功,恢复白日里消耗的精力。
彻夜打坐,第二天清晨醒来时,整个人神清气爽,已然恢复如初。
他没作停留,吃过早饭,便骑马离开了县城,于正午前回到了之前租住的农家小院。
稍作歇息,他就迫不及待地拿出玉简,开始参悟研究“洞玄经”,整篇洞玄经共分为三个部分,分别为“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先说先天篇,此篇对应先天境的修行,通篇千余字,归纳起来有三个要点:蓄气、炼形、凝神。
此三者不分先后,乃是同时进行。
蓄气,字如其意,便是炼化灵气,积蓄丹田灵力。与此同时,以灵力进行炼形、凝神。
炼形,即淬炼肉体,主要分为通脉开窍,淬炼皮肉筋骨髓。
凝神,即为凝练神识。
洞玄经脱胎于服气法——上清大洞真经,此经作为大变前的功法,讲究性命双修,形神俱妙。
所以,洞玄经也保留了性命双修的特点。
而且,其与全真道的性命双修可不一样。
全真教的内丹术虽然也讲性命双修,但其实做不到同时修炼,要么如北宗先性后命,要么如南宗先命后性。
故而,两者相比,洞玄经更胜一筹。
整个先天境,按照修炼的进度,被前辈修士分为了四个阶段,即小成,大成,巅峰,圆满。
先天小成,身体百病不生,神识离体一丈。先天大成,身体百毒不侵,神识离体十丈。
先天巅峰,身体刀枪不入,神识离体百丈。先天圆满,身体水火不侵,神识离体千丈,尽享人寿,世称“人仙”,寿二至三百载!
再说元神篇。
元神篇先后分为三步:第一步,精气神三宝归一,凝结圣胎,第二步,化圣胎为阴神,可短暂出窍,第三步,炼尽阴神中的阴滓,成就纯阳无阴的元神、即“阳神“。
最后一篇,合道篇,即炼虚合道,成就地仙。
此篇只有寥寥数百字,为前辈修士推导出的理论,因为还未有人修炼到此境界,前辈修士最高也就修到了阳神期。
此刻,卫羽钻研的便是先天篇,后两篇的内容,他只是大致了解了一下。
话说,刘凌前辈还是比较贴心的,除了功法原本外,还在后面附录了自己的修炼心得,卫羽结合心得潜心研究,倒是轻松了不少。
时间一点点流逝,待卫羽自觉已经吃透先天篇时,已是深夜。他稍作休息,便盘腿坐好,心神守一,古井不波。
很快,他便看到了虚空中游离的灵气,这些灵气活泼不定,时而如点点星光,时而如丝丝薄雾。
以往,他也曾在入定中见过此景象,只因没有法诀,无论他如何努力,也无法捕捉到一丝。
而现在,却不同了。
此刻,他默运法诀,张嘴一吞,只见这平时无法牵引的灵气第一次有了变化,似汇聚成一道白白的细线,钻入口中,化入经脉,缓缓游走。
细线所过之处,如春雨滋润大地,经脉变得坚韧,血肉变得凝练,骨髓变得晶莹。
不多时,一个周天完成,细线被淬炼为精纯的灵力,如溪流入海,归入丹田,与丹田中央旋转的气旋融为一体。
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