第一卷 修身 第十七章 着手丹道

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    老子在《道德经》有云：天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者。

    这句话最关键之处，其实就是：天之道，损有余而补不足。可以理解为自然的法则，是损减有余来补充不足。

    顺为凡，逆成仙。丹道的修炼就逆命的过程。就是讲将有余的后天之精修炼转化为先天之炁，以补充先天之炁的损耗。与宇宙自然运转的道理相合。

    剩下八个月秦无道就满九岁了，既然自己是一个没有金手指黑科技的穿越人士，那么自然是要从起跑线上就把所有人统统抛在身后。

    不然到时候闯荡大陆，被人打，那可不是秦无道想要看到的。

    不能被人打，要打别人，还要举重若轻云淡风轻的打败别人，这才是一个穿越人士的正确打开方式。

    穿越人士在同代人之中都要被打，那还有天理吗？那还有王法吗？那还有牌面吗？

    为了以后不被人打，为了以后叱咤风云，无敌于当世。为了以后吃香的喝辣的，收获小弟和迷妹们崇拜的眼神。

    秦无道觉得自己要开始修炼丹道了。毕竟时间不等人啊，七八个月后就要觉醒天根了。

    为了他秦无道纵横大陆的理想，为了保住穿越人士的牌面。

    秦无道觉得自己必须要觉醒一个最高等级的天根，超凡品阶的天根。

    那么秦无道就必须在这剩下的七八个月之中，在觉醒天根之前，就得完成丹道第一个小境界的修炼——百日筑基。

    如何才能百日筑基，那自然是静修功法打坐了。

    一直心无所住，心无所求，心无所迷地坐禅，要坐多久才能打能成就先天？有没有一个量化的标准？可不可以计算出来？

    那自然是可以的，华夏的先人们，丹道的先驱者们，千年前就已经通过自身实践证到，完善了理论。

    打通了人体的中脉，自然就变成了先天之体。先天之体的标志就是中脉有没有打通。

    绝对准确的时间是算不出来的，但大致的时间可以算出来。那如何计算？要计算要坐多久才能打通气脉怎么算？这有密法，我公开也无防。

    要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身365处大穴，每个穴位都应填满9口真气。

    一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。入了道有了功夫的修士，一座就可得一口真气。

    一天坐满十二个时辰二十四小时，可坐七十二坐，可得七十二口真气，可以填满八个穴道。当然这是理想状态，人要吃喝拉撒睡，自然是坐不完七十二坐。三百六十五个穴道在这种理想状态下填满真气，不眠不休也需要四十六天之久。

    道教高道白天打坐，晚上睡觉。一天三十六坐。佛教高僧是白天坐晚上也坐，比道教高人要多那么一些。道教讲究根据时辰起居养生，晚上睡觉这里涉及到三魂七魄暂时先不描述。

    佛教讲打禅七，一个禅七，七七四十九天。日夜不眠的打坐，四十九天左右可以得先天之体。

    道教讲养生，日出而作日落而息，根据时辰季节节气的变化调整修炼。道教晚上要睡觉，所以道教讲百日筑基，大概一百天左右可得先天之体。

    百日筑基与禅七其实就是每天所得的真气不同的两教不同的叫法罢了。佛道是相通的，讲的都是一个道理，细微处却是不同。

    两教毕竟是不处在一个文化环境之下，虽然都是讲修行讲超脱这个道理，但是因为地域人文环境的不同，所以讲述方式也是不同，以至于衍生出两个不同的宗教文化。

    比如佛教有佛菩萨这些佛祖菩萨罗汉，道教有三清玉皇这些神仙。神仙与佛都是大彻大悟的人都是超脱的人都是改变了生命形态的人罢了。不同的地域背景人文环境下，衍生出两个教派两种神仙体系罢了。

    一棵大树，花开两朵，各表一枝。这就是佛教与道教两教的区别。有位巨神写了本书叫《佛本是道》，就是这个意思。两教殊途同归，讲的都是教人如何超脱。

    都是一棵大树上的两朵花罢了。