第十章:银色之书

的魔术师互相认识？还能不担心对方告发自己，光明正大的去拜访。

    “别奇怪，他不是公教会的一员”

    “即使是正教会修士，也不可能对魔术师友好的吧。”

    “你猜不出来？”

    “这样神神秘秘的，我怎么可能知道呢？实在是猜不出来”

    两人一边说着，一边从圣维莱塔教堂前方穿过。

    “他是阿里乌斯派的信徒，极其憎恶正统派十字教”

    “阿里乌斯派？难怪”

    当初君士坦丁大帝皈依基督教时，正处于教会两派处于争端的狂风暴雨时期，阿里乌斯是亚历山大里亚的一位神父，他否定三位一体中圣子的地位，因为阿里乌斯能言善辩，很快就积累了一大批支持者。大公会议就是在这个情况下，被君士坦丁所设立出来的，第一次会议商讨而出的尼西亚信经，成为了正统十字教的纲领。

    但君士坦晚年态度突然改变，而他的儿子，君士坦提乌斯二世也支持阿里乌斯派，强迫放逐了正统派的亚大纳西主教去高卢。并且派出一位哥特裔罗马公民，圣乌尔菲拉斯去向日耳曼蛮族传教，他发明了哥特字母、翻译了哥特语圣经，让哥特人和日耳曼民族皈依了阿里乌斯教派。

    然而在罗马帝国，阿里乌斯派在狄奥多西一世统治时期彻底失势，正统派十字教的地位再也没有发生过动摇。但信仰阿里乌斯派的蛮族人，和罗马帝国的冲突也已经不可避免。

    “不过我记得，最后一位信仰阿里乌斯派的君主是伦巴第国王格林瓦德，都是300年前的事情了，居然还有人信仰。”

    “我也不明白为什么，但不得不赞叹他信仰坚定”

    她突然停下。

    “我们到了”

    这间毫无特色的民居房门半掩，莉塔丝毫不在意地推开大门。

    采光不良的室内显得有些阴暗，远远看上去所有的家具都像堆积着一层灰，所有的摆设都毫不注意整齐和洁净，只是勉强属于不脏乱的程度。

    书稿零零碎碎的堆积在矮小的书柜中，桌子上堆满了各类杂物，一本装订好的书籍上，密密麻麻的挤着以鹅毛笔书写的黑色文字，稍微凑近些查看，这些字母前前后后都连在一起，很难看清。

    这种书写方式属于加洛林文艺复兴之前的法兰克贵族学者，由于太难以分辨出来内容，早就在文学改革中被抛弃了，但这位老修士还在沿用。

    不得不说，他的生活习惯和他的宗教信仰一样古老，或者说陈腐。

    “是谁来擅自闯进我这个老人的家？”

    从内部的房间，一位灰袍老者徐步走出，他满脸不悦的扫视着伊萨克，在看到莉塔之后，他才露出有些诧异的神情。

    “原来是你，又来找我做什么？”

    “霍休斯，你应该知道的吧，我来取回我的东西，还有你承诺的代价”

    老者缓缓坐下，布满皱纹的眼皮下，是一对依然容光焕发的双眸。

    “原谅我记忆力有些下降，借期的确是到了。”

    他弯腰在书堆中搜索了一会儿，伊萨克看着动作迟缓的霍休斯，担心他突然一下子腰部便不堪重负。掉落的稿纸坠在地上，扬起一团团尘埃，多到连莉塔也忍不住伸手在鼻子前挥舞着。

    当他拿出一份书稿，将封皮撤下后，才显示出这份书卷的华丽全貌。

    书卷的纸张是以染成紫色的精致羊皮纸所装订而成，在神秘的紫色纸张上，以金色或是银色的文字以流畅的端庄字体书写着，看上去是一本古旧的书卷，但无比美观工整。

    “这东西是？”

    “阿尔根特乌斯书卷（），最绚丽的哥特文学作品，也是最古老的哥特语圣经抄本，这本书卷的名字含义为银色之书。它被阿里乌斯教派的人所使用过，如果用于对抗圣堂教会的洗礼咏唱，效果就万分显著。”

    莉塔从霍休斯手里接过书卷，翻看了里面的书页，确认完好并且是原本后，才满意的收下。

    “你已经抄录完了？”

    “最近刚刚抄录下来的，是以纸稿的形式，正准备把纸稿内容复原到崭新的书卷中去”

    他想展示下自己抄录的成果，但伊萨克看了看莉塔那不感兴趣的眼神，还是谢绝了他。

    “原本没问题，我就收回了。不过霍休斯，你答应的报酬呢？我可不是无偿借阅给你使用的。”

    她追问道。

    “我可没有忘记”

    霍休斯从座位上站起。

    “跟我来”

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