第一章 老道与少年

    “五百年前，受天外陨石撞击，大地上出现时空裂缝，异域凶兽源源不断从时空裂缝处涌出。其形如牛，牛首人身，头长恶角，其皮如铁，刀枪不入，见人就吃，生灵涂炭。

    我们虽然也有神兵利器，但在皮坚肉厚、凶恶异常的凶兽面前，显得无力与渺小，被异域凶兽逐渐压缩生存空间。

    此时，道门人挺身而出，利用秘术训练出一批比凶兽强壮一倍的人类，幸存的人们统一称他们为‘英雄’。

    在这一批英雄的带领下，将横行大陆的异域凶兽诛杀殆尽，并汇集所有英雄和武林高手的力量，将时空缝隙关闭。

    至此凶兽不再出现，可英雄也随着时空缝隙消失在人世间，而训练英雄的道士也在时空缝隙关闭时，消失不见。”一位老道士，在茅屋前望着远处的山峰，缓缓道来。

    “爷爷，那之后呢？那些英雄还会出现吗？”老道士边上的少年看着爷爷问道。

    老道士伸手指向前方的山说道“之后，在那些道士所在之地，平底起山，就是我们前面的五担山，那些英雄也再没有在世间出现过。”

    少年继续问道“为什么叫五担山，不叫英雄山呢？”

    “因为当时一起使用秘术训练英雄的共有五名道士，是这五名道士担负起了所有人类的兴亡，为了纪念他们，所以起名叫五担山。”老道士继续解释道。

    “那五担山上还有道士存在吗？”

    “有的，五担山上有个五庄观，继承了那五名道士的衣钵。”

    “爷爷，我也想成为英雄。”

    “那你就要好好练习心法。”

    “爷爷，您还是讲讲那个五庄观的风景的吧。”

    还没说完，老道士一巴掌打在少年后脑勺上“五庄观、五庄观，你为什么不说老庄观，老庄观有什么不好，静心，抱元归一”

    少年委屈的看着爷爷，嘀咕道“又不是我主动提的，自己兴起讲古还不让问，问了你不高兴，不问你也不高兴，哎，人真的是越活越回去。”

    老道士和少年一直生活在英雄湖边，按照老道士的话讲，背靠五担山，面朝英雄湖，绝佳风水宝地。

    至于老道士和少年是何时出现在英雄湖边，又为什么出现在英雄湖边，没有人知道。所有人都感觉他们本来就应该在这里。

    紧邻英雄湖畔就是老道和少年的那间茅草屋，一张木板床，一张四方桌，两条长条板凳，少量的生活用品，还有茅屋后的一块菜地，就是老道士和少年的所有财产。

    此时老道和少年正在茅屋前的平地上练功，老道在一边认真看着少年的运气吐纳，时不时说一些道家典籍供少年参考。

    每天早上少年都要在老道的教导下进行一个时辰的心法锻炼。

    少年曾问过这个心法从何而来，只要一问这个问题，老道就陷入沉默，露出一脸的缅怀的表情。

    而心法的主要作用就是静心。所以少年在心里一直叫这个心法为无名静心心法。

    每天一个时辰的锻炼心法后，老道和少年就要用一个时辰赶往五担山下的老庄观。

    普通人前往老庄观则需要三个时辰，原因就在于奇石峰。

    英雄湖前往五担山需要翻过一座山峰，山峰名叫奇石峰。

    虽然没有五担山那么挺拔，但蜿蜒崎岖，树木成荫，遮天盖日，怪石林立，所以世人皆曰：日不出奇石。

    而奇石峰中，猛兽毒虫奇多，故以此为生的猎户也多。

    一是可以以捕捉猛兽毒虫为生，二是常年香客要到五庄观进香，必然要翻越奇石峰，所以给当地猎户多了一门雇佣生意。

    长此以往，猎户逐渐增多，但奇石峰中猛兽毒虫却不见减少，这也是大家奇怪的事情。

    老道和少年最初进入奇石峰时，被山中猎户所见，均对其劝告，不可独自行走于山中，但二人均不理会。

    二人虽有遇到猛兽毒虫，但奇异的是，无论是猛兽还是毒虫都对二人视而不见。

    而老道又擅长医术，猎户中时常有人被猛兽毒虫所伤，老道又免费为他们治疗，老道的名声在猎户中如同神医般存在。

    久而久之，猎户们就愈加对老道更加尊敬。

    “第五道长，今天又带云笑小道长去道观啊”张猎户对行走在奇石峰中的爷孙二人喊道。

    原来老道士姓第五，叫什么没有人知道，众人都称呼为第五道长，而少年名叫云笑，第五云笑。

    “无上天尊，张猎户今天收获可好”第五老道说道。

    “山中野兽众多，收获还是可以的，我们也就是靠这座山吃饭，不像五担山，虽然比奇石峰还大，但是有五庄观在，猛兽毒虫都跑到奇石峰来了，也就便宜我们了”张猎户说道。

    “爷爷，五庄观这么厉害的吗”第五云笑问道

    “五庄观，能担任道门祖庭，并屹立于五担山之上五百年不倒，必然有其可取之处”第五老道回答道。

    爷孙二人告别了张猎户，穿过崎岖的山路，赶往五担山山下的老庄观。

    翻过奇石峰，再行两里路就到了五担山下的老庄观。

    老庄观也是阴差阳错之下诞生的，这里就要说到五担山奇特之处。

    传言五担山因为五庄观的存在，山中没有猛兽毒虫。

    但山势的险俊丝毫不差奇石峰，且比奇石峰高三倍有余，大亦三倍有余。

    有些路途较远的香客，翻过了奇石峰，赶到时已然是下午，此时再上五担山，必然露宿五担山中。

    曾经许多香客，为表诚心半夜上五担山，出了诸多事故，有的不明失踪，有的落崖而亡，有的被不明猛兽所杀，等等怪事不一而足。

    五庄观也对五担山诸多怪事调查多次，最终称五担山中当年残留的异域凶兽与野兽结合，诞生新的异兽，且此异兽狡猾异常，多次围捕，均未逮到，但已布置秘术，异兽无法白天出现，也无法离开五担山。

    五庄观随即派人传言劝人不可夜行或夜宿五担山。

    于是慢慢的，就有人将五担和奇石两地奇怪的事情结合起来，就成了“夜不行五担，日不出奇石”。意思就是，晚上不走五担山，奇石山在白天也看不到太阳。

    为了方便香客在五担山下住宿，于是五庄观在山脚下建一茅舍，让远道而来的香客，暂住一晚，第二天一早开始上山，傍晚时就能上到五担山山顶的五庄观上。

    而作为道门祖庭的五庄观，前来拜师的人络绎不绝，久而久之，五庄观不堪其扰，对外称只接香客。

    但拜师者又不好撵走，于是一起安置在山下茅舍之内。而拜师不成者，又常住五担山下茅屋，借着时常到五庄观上香与道观道长攀谈的机会，也学了点道家知识。

    于是学着五庄观的模式，由五名年老的最早来拜师不成者当观主，把茅草屋建成了这么一个老庄观，主要是用于接待香客，其实还是用于赚... -->>
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