第十章 石雕中的希望之光

    自从万年前的几次人兽大战后，人族势力纷纷崛起，当时各族人都手握上古玄兽所遗留的至宝，却因分赃不均，逐步内乱，多分天下。这南檀大陆为首的便是苍云帝国、普兰德帝国，其他更小的诸侯附庸公国不计其数，而西昆部落也沦落至苍云帝国的一个附属。在遥远的另外一块大陆是什么情况，桑桑比却不是很清楚。除此之外，还有一个凌驾于多国之上的宗教——帕罗教，亦然是以天上的第二颗玄月帕罗来命教名。这个帕罗教虽说宣扬着众生平等，却以启灵修炼者居多，以控制玄兽和其他生物来增强自身战斗力；由于其历史悠久，甚至可追溯至万年以前，而信徒遍布大陆人数众多，也在一定程度上平衡和制约着大陆上的多方势力。在牧丘的理解中，这帕罗教就好比前世中的联合国一般的存在，不过更有实权罢了。

    在这个以武为尊，凭实力称大的世界中，除了人族以外，根据西昆部落史料记载，还存在的有精灵、巨人、地精等人形生物，不过大多都是传说，哪是桑桑牙这类人能接触到的。牧丘聊到这里，下意识地摸了摸自己略微有些尖细且修长的耳朵，似乎真的还有些像前世小说里那高傲冷血的精灵……

    同时这个世界中没有电气道具，也没有牧丘给桑桑比所描述的那些热兵器存在，更多的是操持着冷兵器的修士、武者，魔法师和启灵，以及一些人数不多较为冷门的修炼人士，这些人统称为修炼者。而所有的修炼者，皆是以元气为根本，化为自身玄力、法力或其他变种能力，辅之以对元素的领悟来修炼自身，强化自身本领。

    西昆部落为何没有强大的修炼者？那是因为遭受了苍云帝国和帕罗教连续数百年的联合打压，数百年前本就不多的西昆修炼者，被各种理由诛杀殆尽。而西昆部落的附庸身份等同于奴隶，随后禁止拥有黑皮肤的西昆人进行修炼元气，如若发现立当清除！究其原因，还不是西昆人体格强大，人口数量众多，他们的血脉更加被元素青睐。这不妥妥的种族歧视吗？！生怕别人强过自身，便无休止的打压！原来在哪里都会存在这类自视清高的人存在啊！牧丘听到这里，不由得忿忿不平来。更令人发指的是，由于数百年没有强者的守护，现在的西昆部落只能在昆泽山脉一带以游走挖矿为生，甚至被禁止放牧，还被帕罗教美名其曰保护森林资源。故此西昆部落只能用所挖的矿石去换取那几乎填不饱肚子的粮食，和廉价的生活用品……着实凄惨的西昆部落，如果不是被人留着挖矿和干体力活路，甚至有可能还会剥夺他们生育的权力！如果不是因为牧丘的出现，现在还要加上一条常年受到土著玄兽侵害的威胁……

    牧丘现在所在的昆泽山脉南侧，是聚居最为庞大的一支西昆挖矿队，人口约在两万余人，像桑桑牙这样有劳动力的青壮年，大约在八成左右，剩下的则是妇幼及后勤。同时在昆泽山脉西侧、北侧分别还有两支挖矿队，由桑桑牙的大哥桑桑木和二哥桑桑果分别带队驻守，人数均在五千人左右。除此之外，遍布在大陆各地，被人完全奴役的西昆族人，人口少说在五万以上。由于西昆部落常年游走挖矿，所以只留有老弱妇幼在西昆河畔的西昆古城生活着，那里算是西昆部落的根，也是古西昆帝国的遗址所在。西昆古城的人们靠捕鱼打猎为生，也在贫瘠的土地上种植一些名叫木牙果的食物为主食。

    而在西昆古城中，还驻扎着来自苍云帝国的监察使团和部分军队，故此苍云帝国不用担心远在数百里以外的西昆挖矿队会叛乱，毕竟城中还有他们的妻儿被“照顾”着。原本数年前，监察使团与苍云军队是要随挖矿队出征昆泽山脉，以充当监工身份，但架不住风吹日晒和毫无情调地生活，监察使团的大人们便以镇压西昆古城为由，留下军队驻守城内。怪不得此行前来，牧丘却未曾发现有不是黑皮肤的人种。

    在桑桑比给牧丘恶补了近代历史以后，牧丘脑海之中也大概清晰了起来。倘若要快速觅得自己身世怕不是那么容易，上万年的沧海桑田，也不知自己所谓何姓，更别提自己究竟是什么物种了。关于身世的谜题，看来还是得在猴赛雷那里寻找突破口。而今眼下最重要的任务，还是要迅速提高自身神识修为，同时需要探寻方法提高鹿发财的实力，不然仅仅只是一头能吃金属的野兽，只是新奇不说还有被人捉去剖腹的危险！如果鹿发财能像猴赛雷一样进阶，不求能有多厉害的杀招，只愿多一项自保的能力便足矣，牧丘还是十分珍惜自己的小命的。

    其次，自己这五年间赖以生存的主食也即将吃完，而鹿发财的口粮如果不及时补充，也终有一天会坐吃山空。完全靠着这个混来的牧神身份也并非长久之计。权宜再三，牧丘便传念于桑桑比欲要道别，说道：“桑桑比族长，想必你也清楚我并非什么山神，只不过在神识修炼方面略有机遇罢了。而今你族中大患已除，那些暂时无法改变的事实，还需要时间慢慢来……”
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