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第七十六章自作自受的困兽

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锋,原本是可以避免的,可以绕开的,但是云峥想看看这个世界是不是真的有神仙,如果有,无疑,龙虎山是最接近神仙的存在。

    从那个时代来到大宋,那扇诡异的门到现在都不能让云峥释怀,怎么就推开了一扇门之后,自己的生活就发生了翻天覆地的变化?

    龙虎山乃是道家的祖庭,绝对不是一个能轻易招惹的存在。据说,张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹,一年有红光照室,两年有青龙白虎来保护丹鼎,三年丹成,他也就成了真人。不久他又遇到神人指点,修成了最高的道术。他能飞行天上,能听见极远的声音,又能分身隐形,比如他能一面在池上划船,同时又在堂上吟诗,变化万千、神奇莫测。

    古人喜欢夸大其词,喜欢用美丽壮阔的词汇描述一件事情,这样做的目的就是为了将自己不理解的事情经过夸大,修饰,然后让更多的人去上当。

    无论如何,张道陵作为隐士是一个合格的隐士,汉明帝时期,张道陵拒绝了皇帝的封赏,他说:”人生在世,不过百岁,光阴荏苒,转瞬便逝。父母隆恩,妻**爱,也随时而消失。君臣之恩,谁见长久?请转告圣上,只要清静寡欲,无为而治,天下自然大定,我有何用?我志在青山中!”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和搔扰,张道陵决心离开云游名山大川、访求仙术去了。

    汉安二年(公元143年)七月,张道陵带着弟子王长和法具,到了青城山,建立了天师道,外人因为需要上交五斗米才能成为教众,又称之为“五斗米教”

    而后发生的事情就很有趣了,张道陵精修千曰,炼成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间,他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。

    张道陵于是在青城山上设下道坛,鸣钟扣罄,呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张道陵站立在琉璃座上,任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧,真人用手一指,火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围,不料真人用丹笔一画,所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。

    但是他们口服心不服,回去后又请来六大魔王,率领鬼兵百万围攻青城山。张道陵神闲气定,不为所动,他只用丹笔轻轻一画,所有的鬼都死光了,只剩下六人魔王倒在地上爬不起来,只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥,一座山分成两半把六个魔王困在里面,动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。

    云峥不知道那些天魔和鬼怪到底存不存在,但是但是张家一脉在蜀中的势力非常的大,大到了几乎可以让人盲从的地步。

    而张吉就是张道陵一脉的传人,虽然只是分支,却也不容小觑。

    这就是一个以卵击石的事情,张道陵千年的余威还不是云峥能消受得了的,想要把自己的名声建立在张吉的身上,无疑是一种痴心妄想。

    云峥拿书本敲着栏杆,想来想去,这件事情都属于自己找死,看来被一瞬间产生的那种感情蒙蔽了灵智。

    不过却没有什么好后悔的,自从来到这个世界,云峥就打算痛痛快快的活一回,不再让自己受到任何的委屈,不管用什么办法,都要活的痛快,活的自在,活的意气风发……

    如今的大宋朝廷,对于道教并没有太多的好感,给历朝历代的皇帝加封尊号,那是以后的事情,云峥唯一能依仗的就是现在好歹还有一个算得上清明的官府。

    本来依仗官府这是普通小民的想法,现在自己也出现了这样的想法,云峥心里就感到一阵阵的惭愧。

    这些天闲着的时候,云峥就自己拿起刻刀,用了三天的时间雕刻了一尊小木人,不大只有一寸多高,是香木的配饰,不过那个小人却是云峥按照自己的样子刻出来的,样子非常的粗陋。

    偏执狂就是云峥的样子,三天的时间里总共刻出了不下十个小木人,这一个算是最好的一个,既然自己已经对陆轻盈动了感情,那就必须要真挚的面对了。

    当小木人被打磨好拴上丝线被送到陆轻盈那里的时候,陆轻盈没有拒绝,而是很自然的将小人挂在自己的脖子上,对于一个用命来向自己证明爱意的男子,陆轻盈同样不敢有丝毫的怠慢。

    随着时间慢慢的流逝,陆轻盈这种待宰羔羊的感觉越发的清晰,她反对将自己的婚事办得惊天动地,陆家不为所动,依旧在有条不紊的筹办她的婚礼,场面之大,闻所未闻。(未完待续。)
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