有声音,甚至声音很大,但是没有眼泪,叫作号或作嚎、干嚎。
前两种情形是真的,或者说多数是真情流露,除非是演员或者是专业哭丧高手。后一种可以断定,基本上都是假的,或是装出来的。百分之九十九点九九吧。只有很少很少的可能是真的,因为那干嚎的人眼泪没有了。
该隐现在就是嚎,干嚎,拼命地嚎。
夫妻二人一听儿子说亚伯死了,同时吃了一惊。夏娃放开该隐,连滚带爬地扑进山洞,及至亚当抱着该隐进去,就听“啊”地一声惨叫,夏娃发出了一阵撕心裂肺般的惊呼和哭声。
那是有声音又有眼泪,悲痛欲绝的哭喊之声!
那是真正的痛哭。不是假的,也不是装出来的。
亚当仔细看着小儿子,这个才出生八天的亚伯,卷缩着躺在床上,一动也不动,也没有声音。最令他们夫妻二人触目惊心而又不忍直观的是,小亚伯浑身上下,到处都是伤痕,脸上、身上、手臂上,皮开肉绽,鲜血淋漓,还有很多深深的血孔小洞!
亚当睚眦欲裂、血脉喷张!
女人感觉到一阵天旋地转,昏迷过去。
亚当这回可真的是慌了。床上的小儿子亚伯还不知道是生是死,女人又跟着瘫软在地。情急之下,放下怀里的该隐,拉着夏娃直晃,嘴里直喊:“怎么了啊,夏娃,快快醒醒啊!”
亚当那时候根本还不懂得,应该用自己的大拇指使劲地掐昏厥了的女人鼻子下边,嘴唇上边的穴位人中。那举动,对于受到突然惊吓、过度的悲伤,或者是激动过火的等昏厥昏迷的人,有时候还真的管用。
当然啦,对于真正死亡了的人,任你把他掐烂了,掐成豁嘴子,也是没有半点飞禽用的。对于这种情况根本无效,对于假死的有效。可能就是因为突然加以疼痛刺激,使那暂时昏过去了的人突然感觉到疼痛,受不了,就睁眼醒了过来也未必可知哈。
夏娃没有经过狠掐人中,也在男人的大声呼唤中苏醒过来。她是放不下自己出生才八天的幼子----心头的肉啊!
亚当看到女人苏醒过来这才略微宽心,伸手向小儿子亚伯的心口摸去。
亚当这样做是对的。后世就有这样的现象发生:产妇怎样的痛苦喊叫,丈夫和婆婆,尤其是婆婆大多都不特别觉得揪心难受,只是着急孩子何时落地。
在他们心里,孩子平安是最最重要,庆祝母子平安,往往是在一声婴儿的啼哭声音以后。
等到护士抱出来一个满身皱纹和血污的小不点儿,如果是带把儿的,丈夫婆婆就会高兴万分,忙不迭地说谢谢谢谢,竟然把个最辛苦、经历九死一生的产妇给忘到了脑窝后面。
弄得产妇好尴尬,好失望的。不过,她一会儿也就忘记了这回事,被孩子降生的喜悦给冲谈了,或者是完全地代替了。
更有甚者,在发生产难的时候,精神病一样的医生征求家属说:要大人还是要孩子?这还是人说出的话吗?这不是叫家属当一次狠毒的法官,活生生的判处自己的两个亲人其中一个死刑的吗!真他么的没有人性。
要判死刑,也是你们医生的事情,你们不是砖头家么?根据实际情况决定取舍不就得啦?不能都保住的话,产妇应该是优先保证生存的对象,这个还要说吗?也有一定比例的家人残忍的选择要孩子,不要大人。
那个产妇真是瞎了眼睛,嫁给了冷血动物。白白地给那男人做生活秘书,兼服务员,不给工钱,晚上……还要给那个谁谁盖被子!
当然,选择保留大人,不要孩子,这个也是很残酷、很残忍的决断。但是,如果二者之间只能选一的话,还是应该尽可能的选择保留大人。有女人在,就能再有孩子的可能。这真的是没有办法,很无奈的抉择!
选择母鸡,以后自然就会有蛋。
杀鸡取卵,从来都是用来形容不当的选择和错误的做法。
唉,上帝啊,祈求你不要让这样的悲剧发生!
且说亚当用手摸摸小儿子亚伯的心口,感觉到有温度,有心脏跳动,就转脸对女人说:
“二子还活着。”
就在亚当转脸和夏娃讲话,安慰女人的时候,该隐趁着父母的注意力不在自己这里,也就是刹那之间,伸出手,在亚伯的胖嘟嘟的膀子上又狠狠的掐了一下,然后又快速的缩了回来。那真的是电光石火之间,快手中的快手。
哇···
出生才八天的小亚伯突然大哭起来。
正是该隐的这次阴招暗坏,竟然使得原本昏迷的亚伯感觉到疼痛的刺激,条件反射,苏醒过来,随即就大声地哇哇啼哭。
危险并没有到此结束,残害还将继续发生!
(待续)