第五章 撸起袖子加油干

流离失所了。

    满目疮痍刺痛了云糯的眼，她从小生活的国度，国家和平，百姓充满生活的希望。

    听说你们北方缺水啊？好，南水北调。

    听说你们东边资源不太丰富没有电啊？好，西电东送。

    大家在同一个信念里团结互助，越过越好。即便有时候有摩擦和争端，也很快能平息。

    退一万步讲，黑暗处有邪恶，但是绝大部分人面临的问题，都不是死亡。

    活人能让尿憋死吗？不能。

    她的思维发散，就是意识往外跑。

    看到的周围，那是很新奇的世界，近处能看到花草树木，所有东西在她眼前纤毫毕现。她看到天上的星宿，心里一动，就完全拉近了过去，就好像她整个人站在那颗小行星的上空，还能感觉到空中的风。

    再一个眨眼，她就看到圣姑在哄着哭泣的青儿，看到青儿躺着的莲池缝隙里生长的水草，看到阳光下祀庙后山瀑布的彩虹和溅起的水珠。

    近处都是美好，远方尽是疮痍。

    不行啊，就这国家混乱程度，可能会加快她祭天的进程啊。云糯小老百姓思想想着：来都来了。

    云糯回祀庙看了看崽，顺便又流了次鼻血。

    之后，南诏国的神庙里来了位新的大祭司，叫云需。

    云糯随口诌的。

    人界，在三界里大约是个承上启下的作用。

    神界需要通过人界的供奉获得日常所需，人之于神，大约是羊群和放牧者的关系。

    魔族与人族共生，有魔众混在人群里过着人类的生活，也有人类不想努力的与魔族交易，换取金银间接改善自己的生活。但是这是被人瞧不起的，毕竟大多数人还是认为自力更生，才是正确的。

    很好，有正确的价值观，后面的事就好办了。

    不然都是享乐者，创造者能力有限啊。

    “陛下，我南诏子民勤劳智慧，农耕技术成熟，冶炼技术也逐渐掌握。需要一个完整的系统来加以引导。”

    “例如这稷，南部地区气候温暖，水利方便，适合大力推广”

    “北边取水不易，如若加大黍种植，必能满足百姓自取需求”

    “因地制宜，不必强行在土地上种植全部所需。”

    “加大种植，必有盈余，余出部分由陛下出面，组建交换的商队，掌控物价，使百姓各取所需。”

    “陛下的州官们时时上报情况，更利于陛下掌握自己的国土和子民啊”

    “..........”

    “大祭司所言极是，寡人也是想着如何才能让百姓吃饱，国库充盈，思极良久，大祭司真是甘霖降世。我南诏，有大祭司相助，天之幸。”

    云糯上任大祭司的第一周，在屋子里细细琢磨，仔细推敲，农耕文明的鼎盛时期，历史书上都是怎么记录的。

    第二周，正式的走上朝堂，与南诏皇帝在互相拍马屁中确立了一条条发展道路。

    受人以鱼，不如授人以渔。

    大家都去好好种地，还都能吃饱，就没有那么多时间搞事情了嘛。

    等于间接的降低了自己这个女娲后人的工作难度。

    很好。

    神庙祭祀是云糯这种能沟通天地阴阳的人做的事，主要职责是祭拜大家崇敬的神，观星占卜，或是主持皇帝这种统治阶层和“神”进行间接的交流。

    以此给神明进贡，香火也好畜牧也好，都是为了给神明送礼，让他们费心多照顾一下自己的国家，无论是出于私人还是大众的目的，都是有求于人罢了。

    云糯自己就是半神，女娲后人嘛，在一定程度上给自己的子民在同事之间做个中间人行个方便什么的，还是容易的。

    都风调雨顺了，粮食也长在自己该长的地方，再苦一年，等来年大家都有了收成，在好好规划各类需求吧，总不能年年找同事开后门吧。

    农耕时代，庄稼要成长，水必不可少，要长得好，肥不可或缺。

    神庙的同事们送来了舆图，就是地图。

    云糯手里拿着羊皮，想着，第一步得造纸。这羊皮硝制得再好，手感再软，也盖不住一丝若有似无的腥气，不如白纸啊。

    云糯申请外调了，她得去实地勘查，什么样的植物适合造纸，哪里的水渠需要拓宽，哪里的建筑水平需要提高，如何防治野兽，提高粮食产量。

    这些，她都不会。但是女娲的血脉就像一本大百科全书，记载了从远古发展到今天所有的东西，总结的经验浩瀚如烟海，若是将这些东西都整理出来，再结合云糯自己印象里的历史书和生活经验，不怕做不好这些事情。

    云糯撸起袖子加油干的愿望，成功的从现代挪到了远古。