第十九章：当庭辩论

先君无法，不能坐等，这才将国都原有的守备力量抽调大半，又嘱咐二位大夫继续征兵，自己则率军先行。

    然先君大败身死，国都又皆是新募之兵，自然人心慌慌，遂不可守。”

    “正是，卢士提及此事却是何意，朝歌之城不能守，却不代表此地之城不该筑。”有士人争辩说道。

    “卢某以为，若要筑城，则应先筑民庶心中之城。若无民心军心可用，那么再坚固的城墙终不过如朝歌之城一样，摆设罢了。

    前事不忘后事之师，与其在此地大费人力物力筑这无用土墙，卢布恳请公子和上大夫先以民心为重。

    华大夫所筑之墙用来抵挡狄人，就是再高一倍也不够用；若是用来离散民心却是够了。

    我听闻如今诸多卫民为了能熬过这严冬，多自愿投奔曹国为奴去了。曹国国君若是知道，定当致礼以谢华大夫实民之恩。”

    卢布侃侃而谈，说的却是筑土墙不如筑心中之墙，将卫民收拢的道理。

    “你这般胡言乱语便是诬陷于我，我筑墙为的是国君，如何要曹伯谢我，我…”

    不待他自辩完，卢布却是上前继续一顿抢白。

    “这些卫之遗民，本是心中念着卫国之好，方才不惧山河之险，一路躲避狄人兵锋，千辛万苦来投。虽营中日子艰苦，却也不愿离去。

    如今却是被华大夫一道土墙隔在外面凉透了心。卫国民众离散，此皆大夫之功也。”

    “说的好！”

    一人从席上起立出列，对着上首二人说道：“公子，上大夫，弘毅亦觉得卢士说得有礼。我卫国当务之急不在筑墙，而在聚拢民心。

    我见昨日卢士一番行动，今日营中已不再死气沉沉，隐隐有笑声传来，可见人心稍复，此皆卢士之功也。”

    此人乃是卫国新晋的大夫弘毅，卫懿公时故大夫弘演之子。

    狄人攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。朝歌沦陷后，出使归国的大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸，但见血肉模糊，尸体零落不全，只有一只肝尚完好。

    弘演大哭，对肝叩拜，说：“主公一世风光，如今无人收葬，连个棺木也没，臣仅且以身为棺吧!”说着拨刀剖开自己的肚子，手取懿公之肝纳入腹中，从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材，草草掩埋。

    如卫懿公这般的忘国之君，却也有大夫弘演这样以身为棺这样的忠臣。

    而后从者回国便向卫君汇报了此事，于是卫君追封弘演，又派人找来落难的弘演之子弘毅，让他继承了父亲的爵位，加以重用，以旌其功。

    因卫君病重的原因，如今却是还没来得及举行大典。所以弘毅虽为大夫，但是一来年轻，二来毕竟还未有正式册封之礼，所以一直以来为人都很低调。与众人皆是交往不多，如今却是独一份地为了卢布而站起来直言。

    卢布微微讶异，眼神示意以表感谢。

    “令尊弘演大夫为人臣典范，小大夫亦是知理之人，不坠家风。不像某些人，虽位居大夫之位，却毫无礼义廉耻可言。”

    好吧，既然这个新晋的小大夫能出言帮自己说话，那卢布也不介意吹捧一下他，而且还能夹枪带棒地讽刺下某人。

    “卢士何意，华某如何不为人臣了，请卢士赐教。”华龙滑大夫怒极反笑，忠君永远是臣子的第一要意，而他自问在这方面做的还算不错。

    卢布却是心里冷笑：管他正史还是演义，既然你要跟我作对到底，那这脏水我却不得不泼了。

    “我听闻当日太史华大夫乃是和礼官礼孔大夫一同随着国君出征的，大军败后又是一道逃回城内的，可有此事？小子想问而今礼孔大夫又安在啊？”

    “礼孔大夫早在朝歌之时就自缢了。”有人出言回答道。

    “可我听闻大夫死前曾留下一言乃其从者传出：与君同出，不与君同入，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下。”

    卢布此诛心之言一出，却顿时让一旁咄咄逼人的华龙滑大夫脸上没了血色。

    “礼孔大夫，何时…何时说…说过此话？”华龙滑大夫言语都有些结巴了，他同样和礼孔与国君同出，同样不能同入，如果礼孔能为此而自杀，那自己岂不成了全无君臣之义之人。

    果然坐于两列的大夫从初闻此言的震惊，到回过神来开始暗暗鄙视华龙滑大夫的品性。你瞧瞧人弘演大夫和礼孔大夫，你怎么好意思活着。

    这话是不是真的由礼孔大夫说过，卢布却是不知道的。他所谓的“听闻”不过是后世演义的记载而已。

    但演义嘛，本就不是史实，写书之人为求精彩往往会添油加醋加上许多自己的东西，把人过度拔高和丑化都是为了称托另一方。

    士人最重礼，而礼的教育自然也包含了品德教育。杀人不过头点地，而毁其品性，却是更狠的方式，甚至能让他的后代也因此蒙羞。

    见场上争论的双方，一方仍旧自若，一方却已失了心神，众人皆知道，这场当庭辩论的胜负已分。