第三百五十一章 山间善恶

的。

    浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。

    见到这种，义氏更加露出厌恶的神色，和尚到底是不正经的男人。“呵呵，喜欢么。”和尚道了一句。

    义氏摇摇头，便是不在作答。“没事，没事，你那几位娇妻如此，也不必看这些劣作。”和尚把目光收了回来，细细的大量了一番义氏“其实这些不代表任何，重要的则是内心。”这位故作深奥的道了一句“不知道这位武士大人，什么是善恶？”

    义氏愣住了一下，也不知道怎么回答接下来的问题。天台宗所立之善恶有六种（这里不说，有空自己去找），这位问起来当然不是这种简单的东西就能解决。“合于理的叫做善；乖于理的叫做恶。”思前想后，总算是道了一句。

    “那么什么是合于理的叫做善，什么是乖于理的叫做恶？”和尚依旧满脸笑意，等待这对面的回答。

    “劳烦大师指点。”义氏总算是踢到了铁板，潜身拜到。

    “那么武士大人，我问你个问题，如果菜地里面有一只虫子来吃你的菜，你会如何。”和尚笑语盈盈的看着义氏，还不忘的提点上了一句“您大胆说，不必顾虑什么佛门戒律。”从言语之中，义氏得到了一些提示，杀生也是有必要，但是不管如何虫子与菜的问题始终是无解。

    “我想如果把虫子拿起仍到了远处草堆便是。”提到这里义氏有些违心说了一句。

    “哈哈，您不是真心的把，想必是捏死了算数。”和尚如同看穿了心里一般，哈哈笑道，弄的义氏好生不自在。“无妨。”和尚挥挥手示意义氏不必在意“但是您如果这想的话，您是虫子如何？”

    “这个……”如果自己是虫子便是难逃给捏死的命运了。

    “在下了解，您如果触碰到了别人的利益的时候，别人便是会伤及自己。”恍然大悟之后，脑中的片段便是剧烈转动起来“如果自己是个虫子便是不要去促动别人的利益，除非你有本事做能捏死对面的打算。或者说自己本身就是菜地中的刺猬，别人想要抓你也要掂量掂量。”顺着和尚的言语，义氏慢慢感觉到了不同于善恶的问题，

    “公道自在人心，善恶只是站在高端人的一个手段而已。”和尚站起身来，拉开了隔门，却是见得一道白光射了进来“想要站在道德的制高点，必须要有足够的实力，田山中务大丞义氏殿下。”照在了的义氏的身上，身边的景物便是变得模糊起来。

    “大师，您还未说您的名字。”义氏艰难的摆动着，身体受不住了控制。

    “呵呵，贫僧号称狂僧，名字不提也罢，多丢脸啊。”和尚的声音响在了耳边。