第二十六章:墨家三分，秦墨为大

    在食客当中，存在一男一女两人。

    男人穿着黑色的紧身汉服，在背后背着一个硕大的斗笠。他剑眉星目，鼻如悬胆，瞳孔中时不时的散发出凌厉的目光。

    女子则是一身白色的厚绒大衣，长发在肩膀，肌肤如同羊脂玉一样雪白，额前的刘海靠近如同黑宝石一样闪烁发光的眼睛。明眸星动，似引阵阵涟漪。

    白墨走后，他们两个人重新坐下，继续吃饭。

    刚才白墨与吕步舒、赵子的争斗，二人都看在眼里。

    女子重新拿起手边的筷子，吃了一口菜，轻声问道:“王载，你观此子如何？”

    “迷雾一般，让人捉摸不透。”王载沉思之后，下了这么一个结论，

    “连你也看不透吗？”女子有一些意外。

    王载白了女子一眼，抱怨一声:“颖鸾，这世间奇人多的很，我怎不能每个人都可以看透吧。”

    “那你观察他刚才出手的招数，来自哪一家？”

    “看不出来。”王载端起酒杯，一饮而尽，回忆着白墨的出拳速度与攻击位置，用评价的语气说道，“此子招数狠辣，出手必定对准要害。肾，肝，侧肋等，皆是人体致命之处。吕步舒应该庆幸，如果那小子年纪再大点，力量再强三分，恐怕今日此处就要多一具尸体。”

    颖鸾笑了，笑的如同桃花盛开，灿烂，柔美，她用银铃般的声音，总结道:“这么说是他用的是杀人之术喽。而世间懂得杀人之术，流传至今，诸子百家，唯墨而已。你说他会不会出自另外两家？”

    她说的另外两家，不是指其他的诸子百家，而是墨家的另外两个分支。

    韩非子言:“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三。”

    墨家分成的这三部分很有意思。

    他们虽然根出同源，但是立场却完全不一样。

    楚墨一派继承了墨子的“非攻”思想，同时也践行着墨子的“兴天下之利，除天下之害”的反抗暴政思想。总的来说，他们思想主张和孟子相同——春秋无义战。

    只要你们在打仗，那就是不正义的行为。

    战争迫使老百姓生活在水深火热之中，尽早停止，才是圣人之法。

    为了使百姓早日脱离苦海，他们便衍生出来一大群投身于救助百姓的游侠，史称墨者，也就是高于游侠，又混杂在游侠当中的准军事组织。

    墨者只听从墨家巨子的命令，以救助天下，维护墨家为己任。

    齐墨一派是一个以专注于墨家治世学、逻辑辩论学等理论学术为主的流派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，反对用暴力去解决问题。

    放在现代，他们就是一群营销人员。

    向列国孜孜不倦的推销自己的治国方案，以求达到墨子曾经提到过的那一个美好世界。

    墨家的这一个分支长期盘踞在稷下学宫，是墨家参加百家争鸣的主力军。

    也正是因为他们，墨家思想得以流传天下。

    相对于前两个，最后的秦墨则是最有投机意识的分支，也是对中华文明贡献最大的一个分支。

    他们继承的是墨子的技术。

    都江堰厉害吗？郑国渠厉害吗？灵渠、驰道、长城牛不牛？

    全都是秦墨整出来的。

    就连商鞅变法的部分思想内容，都借鉴了秦墨的思想主张。

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