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第一百三十章 青史一笔

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>     如同萧何一样,其中的代表人物就是:氏仪、孙邵、简雍、华歆、孙乾、王朗、崔琰七人。

    其他像韩浩、孙观、徐晃、蔡阳、国渊、武安国、公孙方等人,虽然功劳和资历也不算差,现在也都身居高位,但与前面这些人相比,就差了很多。

    更别说还有张燕、段煨、张绣这类,原来是敌对势力,后来因为刘备势大才加入。

    资历和战功根本没法谈,只能算做正常的二十将军而已。

    所以从这里也能看出来,评判桃园殿入选的资格有两样——功劳和资历。

    刘备走到今天分为四个阶段。

    一是黄巾时期。

    这个时期加入的人是资历最老的一批人,如关羽、张飞、陈暮、沮授、典韦、太史慈,是中平元年,也就是公元184年。

    七人在此时组成了最早的团队,因此这六人与刘备就是大汉最高核心层。

    第二个时期就是黄巾之后,讨董之前。

    按照加入的先后顺序分别有臧霸、氏仪、孙邵、管亥、简雍、孙乾、华歆、崔琰、牵招、张辽、高顺、王朗、田丰、赵云、黄忠等十五人。

    第三个时期和第四个时期就是讨董之后的讨伐袁绍的战争,以及一统天下的战争。

    从这里看刘备的班底就可以知道,二十四功臣当中,其中二十一位都是讨董之前就已经加入,只有三人在讨董之后才加入,分别是荀或、荀攸和徐荣。

    并且荀攸在讨董之前,曾经在刘备麾下做过一段时间属吏,在讨伐张纯张举的时候,为刘备出谋划策,算是很早之前就有接触。

    而荀或则是最早在陈暮麾下做属吏,后来天下大乱的时候,他必须回去安置亲属,这才没有第一时间加入。

    至于徐荣。

    他加入确实是最晚的,一直到讨董结束之后才与阎忠一同来了青州,但他的军功也是实打实的。

    讨伐袁绍之前就平定了三韩半岛,然后在讨袁之战中立下功劳无数。

    曾经领三千骑兵在清河国搅了个天翻地覆,后来又几乎是一人平定辽东,战功赫赫,在一定程度上属于功劳弥补了资历。

    但即便是这样,也因为资历问题,徐荣只能在九虎当中排在末尾,还在战功远不如他的牵招之下。

    甚至若不是管亥无意升迁,九虎都可能没他的份。

    这也是为什么管亥能以一个中将的身份入选桃园殿的原因。

    实在是因为他的资历和战功太高,只是他折服于关羽,甘愿鞍前马后而已,若非如此,他早已经位列九虎上将当中。

    而其余人,像后来被称为曹魏五子良将的徐晃、张郃等名将,还有许褚、贾诩、董昭、毛玠等历史名人,虽然智力武力都高,但资历太浅,根本不能入选进去。

    如此一来,桃园殿功臣名录就算是确定。

    排名最前的核心六人分别为:关羽、张飞、陈暮、沮授、典韦、太史慈。

    谋士代表三人:荀或,荀攸,田丰。

    将领代表八人:张辽、臧霸、高顺、黄忠、赵云、牵招、徐荣,管亥。

    内政代表七人:氏仪、孙邵、华歆、简雍、孙乾、王朗、崔琰。

    如果把陈暮和沮授放在谋士团里,把关羽张飞典韦太史慈放在将领团里,那么就是谋士团就有五人,将领十二人,内政七人。

    这就是整个桃园殿的入选名单,而按照左右排班来说,刚好文臣十二,武将十二,可以分文武两班排列。

    其中武将之首为关羽,文臣之首为陈暮。给他们留的位置,也是站在刘备左右下首第一。

    近些年来,桃园殿人数渐多。

    最开始管亥去世的时候,刘备并未给他取谥号。

    直到典韦病逝开始,入桃园殿者,就是为三兴炎汉的最大功臣之一,因此刘备效彷高祖十八功侯,世祖云台二十八将赐谥号以彰显功绩。

    其中管亥增补的谥号为“纯侯”,取其一生,“志虑忠实”“安危一心”,不愿以功劳和资历高升,只愿在关羽帐下甘当马前卒,其纯粹质朴,因而得谥为“纯”。

    其次是一心扑在内政上,为维护刘备后方稳定做出巨大贡献的孙乾。

    谥号为“诚侯”,取“肫笃无欺”,“实心施惠”,在刘备前线打仗之时,孙乾治理青州民众,保证后方不乱,可谓“明信率下”,因而得谥为“诚”。

    然后就是徐荣,谥号为“桓侯”。虽然桓侯是后来张飞的谥号,但此时给徐荣,可谓是恰到好处。

    因为他有开疆拓土有功,不仅以一人之力平定辽东,还在坐镇三韩半岛的时候,攻占了很多地方。如之前陈暮没有取的三韩半岛全境,以及北沃沮部落、秽貊部落等地。

    这些地方就是后来的朝鲜东北部,以及俄罗斯海参崴地区,在汉这个的时候并不是大汉的地盘。

    因此在某种意义上来说,徐荣之所以能入列九虎和桃园殿,跟这个时期开疆拓土有很大关系,凭借着这个功劳,取“辟土兼国”曰桓,谥号“桓侯”。

    然后就是高顺谥号“端侯”,因其人清白有威严,不饮酒,不受馈遗,端庄有礼,严恭位下。所以取“秉心贞静”之意,谥号为“端”。

    接着是黄忠,因其“致果杀敌”“强而能断”“温仁忠厚”,每逢战事冲锋陷阵,又能提携后辈晚生,为其取谥号为“毅”。

    太史慈的顺侯就不用多说,其为人“慈和遍服”“德容如玉”,明明是战场勐将,却甘愿听从陈暮的指令,俯身进军情司,在暗中立下无数功劳,因而谥号为“顺”。

    典韦为“忠侯”,所谓“危身奉上曰忠”,典韦作为刘备早期贴身护卫,曾经在战场上无数次救下刘备的性命,全身上下受创百余次,伤痕累累。如此忠心护主,不为“忠侯”,谁能谥号为“忠”?

    还有田丰谥号“贞侯”,取其“清白守节”“直道不挠”“恒德从一”等品质。

    荀攸谥号“敬侯”,因其“小心恭事”“戒慎几微”“肃恭无怠”,为大汉殚精竭虑,因而谥号为“敬”。

    至于沮授的“文安侯”,是规格极高的双谥。

    “文”和“安”,在古代都属于最顶级的谥号,而当两个顶级谥号加在一起,就代表了皇帝对这名臣子最高的认可。

    比如诸葛亮的谥号就为“忠武”,关羽的谥号为“壮缪”,赵云的谥号为“顺平”。

    还有西汉时“文成侯”张良,“文终侯”萧何,“景桓侯”霍去病以及“宣成侯”霍光,这些名臣皆是双谥。

    历史上沮授只是袁绍的一个谋士而已,但现在,因为与刘备结识较早,且四十余年来,兢兢业业,帮助刘备匡扶汉室,制定谋略,辅左刘备一统天下,因而得谥号“文安”!

    这个谥号,就是刘备对沮授一生的肯定,也是对他多年辅左自己的馈赠。

    可以说沮授的死,在刘备心中,是一场巨大的打击。

    章武二十七年初,朝廷为桃园殿的这些功臣全部上了谥号,并按照爵位授勋,追赠了一些新的勋章,如十一建国勋章,大汉帝国勋章、光荣勋章以及列侯勋章等等。

    刘备常与关张陈来桃园殿看望,每逢国家大事,如国庆、过年、寒食、重阳等节日,也都在桃园殿开坛祭祀,悼念亡魂。

    其实除了这些跟随刘备打江山的开国功臣们以外,还有很多其它诸侯病逝。

    像曹操、孙坚、吕布、马腾、韩遂、刘章等人皆在这些年陆陆续续病故,其余也有戏志才、夏侯惇、曹仁、于禁、夏侯渊、甘宁、程昱、周瑜、陈宫等等。

    但他们的离去,也仅仅只是青史上的一抹浪花而已。

    在如今这个大汉,他们再也不是名震天下的诸侯、谋士、武将,而是一个个变成了叛贼,最后也不过是投降大汉,郁郁而终的贼寇罢了。

    只是没有人会去记得他们这些失败者,刘备陈暮却还记得,偶尔也会去公卿墓地里看看,看看曹操,看看孙坚,看看吕布。

    倒上一杯酒,缅怀一下曾经逝去的时光。回忆起当初的美好,最后再把那杯酒洒在他们的坟头上,祭奠亡魂。

    这样的日子持续了约大半年的时间,一直到章武二十七年下半年,刘备的病情终于好转。

    他与三位兄弟相约,明年二月份,春暖花开之际,北上去涿县桃园,再去看一看那处庄园。去看看桃花是否依旧,春风是否依旧,张飞家的庄园,是否也依旧。
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