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第三十七章 学宫最后一天(完)

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    ,三国之谋伐

    泰山学宫的食堂多得数不清楚,天南地北的食物多得不重样。

    有西域的胡饼,有北方的面食,还有南方的稻米。

    唯一相同的是,几乎大部分的食材原料,都来源于农学院那广袤的数万亩农田。

    靠几万亩田地想要养活几万是不可能的事情,不过如果只是蔬菜、肉食、水果的话,还是勉强能供应。

    就如同淮南的橘子到了淮北就成了枳子一样,农学院还没有那么大的能力研制杂交水稻,他们现在是在做农业施肥和气候、土壤、作物变化的研究。

    这些研究主要体现在西汉人范氾胜所作的《氾胜之书》上,通过前人的方法,来深入探索,改进施肥方式,让农作物更加高产。

    有些类似于北魏时期的《齐民要术》,对农业、畜牧业、养殖业、渔业、酿造业进行系统性地总结。

    总体来说,现在青州的科学水平,远远达不到很高的地步。可能是唐宋时期的能力,还没有到明清时的高度。但对于一个封建王朝来说,这已经是一个了不起的进步。

    如果能够继续这样保持下去,科研水平每年都稳步提升。

    特别是等到化学院将玻璃工艺打磨到完美地步,制造出天文望远镜的时候,对于科技进步来说必然非常大,几十上百年后,也许真的能到十八世纪工业革命的样子。

    当然。

    也许有人不明白,为什么天文望远镜能够让科技进步?

    但事实上,束缚中国人两千年的,从来都不是想象力,而是严格的封建礼法,以及固有的压迫思维。

    正如同西方教会对于科学的打压一样,科学家宣传人文主义,反对神学,利益相关之下,教会自然对于那些搞科学的看不顺眼,布鲁诺被烧死,哥白尼伽利略遭到迫害就是典型的明证。

    同样中国封建王朝的一切都要为君权服务,神化君权就是从董仲舒那开得头。比如君权神授,各种祥瑞,皇帝被称为九五至尊,龙的象征等等。

    而如果有一天凡夫俗子仰望星空,看到了这个世界的本貌,忽然发现,原来这世上根本就没有什么神。

    天子皇帝,也不过是像他们那样的普通人而已。

    那时会怎么办?

    中国几千年来的历史早就已经证明,除非朝廷已经黑暗腐朽到了一天要换的地步,人民百姓已经到了快饿死的边缘,否则很难发生大规模起义,就是因为皇权一直是压在他们心中的大山。

    可一旦君权神授的威严被推翻,在所有普罗大众眼里,天子再也不是权威的时候。对于统治阶级来说,将是一场大灾难。

    王侯将相,宁有种乎!

    陈胜吴广掀起的第一场起义,也是无数后来被压迫者同样的呐喊。

    因此利益相关之下,一切能够威胁到皇权的事情,那些封建王朝的统治者都不会去做。

    正如同清朝一样,在清中期,英国就已经完成了工业革命,可清朝自乾隆以后依旧闭关锁国,将洋人的一切高端工业产品都称之为奇技淫巧,锁在国库里,不许科技进来。

    不是因为乾隆这些人愚昧,而是当时西方启蒙运动下,欧洲各国掀起民主浪潮,欧洲皇帝退位的退位,立宪的立宪,砍头的砍头。

    清朝本来就是一个少数满人统治多数汉人的朝代,如果引进西方科技,再加上西方思想也很快传播,导致民族主义苏醒,清朝皇帝的帝位绝对不稳,所以哪怕明知科技的好处,也坚决不予理会。

    在这一点上,清朝皇帝和日本天皇实施了截然不同的做法,也造就了新时代来临前期,最为可耻的屈辱与黑暗。

    因此一个天文望远镜或许一台蒸汽机都代表不了什么。

    但它们能够发挥的作用,却是非常大。

    让人们亲眼看看这个世界,远比拿出大道理去苦口婆心地说教管用的多。

    将原本已经形成的天圆地方,君权神授的固有思维打破。

    告诉人民,告诉百姓,这个世界上没有神。

    如果有的话,那么人就是神,以凡人之躯,同样可以做到神明才能做到的事!

    思想解放,才是真正的解放。

    这其实就是陈暮现在在做的事情,也是将来会以泰山学宫作为基点,而辐射到整个大汉的事情。

    只是现在由于顾及到一批拥护君权神授,崇尚君主专制观点的大儒,比如郑玄蔡邕这些人,陈暮还一直不敢让新学开始冲击封建制度。

    他一直宣传的理念,也只是新学是在为君权服务而已。包括天文望远镜,显微镜这些探索天地的东西,也有意识地进行打压,哪怕玻璃工艺成熟到可以做出完全透明的玻璃,他也不会立即去做。

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