第十一章 药佬，你怎么不说话了？

可以肯定的是大能A的结论肯定是错的。到时候或许会有那么一句话“天不生我大AB，修行万古长如夜。”

    所谓修行四要素，只能说在当前的修行体系中是对的，以后会发展成什么样，那需要以后的修行人去努力去探索去发现去否定然后去创新，所以修行也叫做修真，因为修道本身就是一种去伪存真的过程，这是一个通过提升自我去认识世界的过程，同样的一个世界，两人身份不同、学识不同、境界不同看到世界也不一样，同理一个人身份的变化，学识的增加、境界的提高所看到的世界也是在变化的。

    同样的禅机人生三境界“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”和儒道的读书三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也有着异曲同工之妙。

    “对就是法、财、侣、地。”药佬肯定的说道，然后看着爆哥又问道，“其实修行界对于这些也有一些歧义，有的人认为修行要素是法侣财地也有人认为是法地侣财，但无论哪种说法，法永远都是第一位的，你可知什么是法？为何法又如此重要吗？”

    爆哥愣了一下，然后皱起眉头，爆哥想了一会儿，然后对药佬徐徐说道：

    “‘法’是法门、是修行的法诀，‘法’是众妙之门，常言道‘未闻道，难之在法’，如果没有此法，就无法踏入修行之门，无法踏入修行之门，那么修行的诸多境界不过是空中楼阁而已，孔圣人也说过‘朝闻道，夕死可矣，’所说闻道，就是悟法，千古之圣人依然说闻道之难，甚至和闻道比起来生死不过就是小事尔，可见法的重要性。”

    “有常言道，遇仙莫问缘，就是讲即使遇到仙人了也不要向仙人求取法诀仙丹或者求仙人收徒，因为这样往往会导致仙人的反感，自古以来，仙人收徒授法传宝都是讲求机缘的，王温不惜酿造的酒水给化作疾病的乞丐洗澡，才有了后来‘一人得道鸡犬升天’的佳话，就算是金蝉子转世的玄奘大师，也需观音大士化作疥癞和尚扰乱水陆大会大骂玄奘不懂法，玄奘大师却虚心受教，如果当时玄奘大师自持身份看不起这个‘捣乱’的疥癞和尚，以后也就不可能有《西游记》的故事了。”

    “张道陵得老子授道，这才有了张天师赫赫之名声；南华仙人仅传授张角一卷《太平要术》，这才浩荡的三国史；慧能原先只是个小和尚，字都不认识一个，虽然有佛性，但如果没有弘忍大师传法，怎么能有禅宗六祖的名号；如果不是虚竹误打误撞破除了玲珑棋局，又如何得到无崖子的传功，然后和萧峰段誉这等英雄人物义结金兰；那路托，如果没有自来也传授仙法，怎么能打得过天才啥是GAY；搞木搞木搞如果没有冥王雷利传授的霸气，又怎么能和之后的强大敌人战斗，成就上亿贝里赏金的大海贼？”

    “由此可见，法是众妙之门，不得法，就没法修道，而且得法也需看机缘，不得法门，想的再多，做的再多，也都只是无用功罢了……”爆哥正口若悬河的讲着，突然抬头看着药佬长大嘴巴，目光呆滞的样子，不禁开始问道，“药佬？药佬？你怎么不说话啊。”