14、九五之尊（九）

亲之心愿也并非女儿之心愿，若女儿之心已另有所属，那以牺牲自己终身之幸福而成全母亲之心愿，那岂不是很可悲？”

    这话若说给现代人听，因为价值观，世界观，人生观都差不多，基本上都能够听懂并表示理解。

    但在两千年前的西汉时期，刘欣的这番话几乎被所有人当成谬论，但忌讳是出于皇帝的口，也就不敢妄加议论和指责，若换成其他人说，早就群起而攻之了。

    说白了，皇帝你纳不纳妾，那是的确是你的私事，但拒绝匈奴单于的和亲请求，就有可能导致两国关系破裂，甚至可能会重燃战火。

    传译准备开口将皇帝的话翻译给囊知牙斯听。

    大司徒孔光急忙知会传译暂停翻译。

    按严格意义上说，孔光算是一个忠臣，但并非那种直抒己见的忠臣，而是将上面那段对皇帝不敬的话斩头而留尾，“陛下！拒绝匈奴单于之和亲请求，极有可能导致大汉与匈奴之间关系破裂，甚至重燃战火，万望陛下三思啊！”

    刘欣心想：说的这么严重？但貌似听上去又有些道理，该如何是好？真要三思慎行，于是找了个借口，“朕近日才与皇后大婚，和亲之事能否容后再议？”

    囊知牙斯皱着眉头等着皇帝的回音，但皇帝开了口后，大臣却不让传译翻译给自己听，不知道是什么原因，但也不好开口问，但脸上显然不那么好看。

    孔光急忙道：“陛下！乃是回复匈奴单于之和亲请求，并非与臣子们商议其他政务，岂可容后再议？”

    “爱卿也让朕三思了，三思三思，起码等给朕三日去思考吧？”刘欣辩解道。

    孔光听了刘欣的回答，真是哭笑不得，知会传译按照他的话来翻译，“就说按照汉人的风俗，大婚七日之内不论纳妾之事，否则大不吉。”

    传译就按照孔光的话翻译给囊知牙斯听。

    囊知牙斯听了后，表示非常能够理解并尊重汉人的风俗（毕竟，当年他老子死后，王昭君听说匈奴的风俗是老子死了，儿子可以继承老子的一切，当然也包括女人在内，就无法接受这种在汉人看来是乱伦的风俗，于是上书汉成帝，可汉成帝却非常能够理解并尊重匈奴人的风俗，于是下了圣旨：“从胡俗”，封建社会的基本纲领就是，君要臣死，臣不得不死，对于王昭君而言，就是，君要其嫁父子，其不得不嫁），后面又说了一些没人听的懂的匈奴语。

    传译将其翻译成汉语，“臣暂时不离开长安，下月初一不是还将参加大汉与匈奴建立邦交五十载之庆典活动嘛！等结束了，陛下可以再给予答复，而在这次庆典活动中，臣除了会与部分王公大臣一同参与之外，娇美动人的当居次也会一同参加，到那时，当居次就有机会一睹陛下之圣颜，而陛下也可以一睹当居次之芳容。”

    刘欣心想：好你个囊知牙斯啊！也不管我答不答应，直接来了个先斩后奏，人都带来长安了，叫我怎么办？不管怎么样，能给我几天让我好好思考思考也好。

    后宫女人多一个不多，少一个也不少，对于任何一个皇帝而言，都是没有必要浪费脑细胞去思考的小事，但在刘欣的内心里，却成为了儿女私情与国家利益之间的博弈？

    To be or not to be ？That's a question！