第九章 四大法门

    观想法，按照修行界的正式说法，应该叫做“静坐凝神观想万象感魂之术”。

    简略称之，才叫观想法。

    观想法，在修行界所有感应灵魂的方法当中，流传最广，效果最佳。

    观想法的宗旨，是集中心神意识，摈弃杂念，在脑海中构画想像某一个对象。

    这是一种对心神意识的锻炼，久而久之，便能壮大心神，增强意识，更能坚固道心，不受外邪侵扰。

    除此之外，另有种种妙用。

    心神意识一强大，感应能力自然就会大进，可以极大的增加感应到灵魂的几率。

    在修行界中，各门各派，都有着一些独特的观想法。

    原理相同，只是观想的对象不同。

    道家修士中，比较出名的观想法有，七星宝剑观想法，十二重楼观想法，七层宝塔观想法，日月星辰观想法，太极图观想法，神灵观想法等等。

    佛门修士中，则有千手观音观想法，白骨红颜观想法，不净不垢观想法，菩提清净观想法，十二莲花观想法等等。

    妖族修士中，也有天妖纵横观想法，妖身万化观想法等。

    就连鬼怪之流，同样亦有魑魅魍魉观想法。

    观想的对象不同，产生的效果不同，适用的修士也不同。

    比如七星宝剑观想法，观想一柄降妖除魔的七星宝剑，剑斩万物，无坚不摧，此法会心生锐气，就比较适合剑修。

    佛门的白骨红颜观想法，却是观想绝世红颜，倾国倾城，艳绝天下，然则粉黛易逝，年华易老，终究有一天会化为一具白骨骷髅。

    此法可以断绝欲望俗念，心生慧根，极受佛门修士欢迎。

    其余的观想法，也各有各的神妙，修士可以根据自身情况，择一而学。

    鹤九详细解释了什么叫做观想法，观想法又有哪些妙处，然后说起了另外几种感应灵魂的方法。

    “第二个方法，是生死法。”鹤九说道。

    生死法，提倡生死之间有大恐怖，恐怖会产生极惧，极惧之时，又复生勇气，置之死地而后生，以此忘却一切，心神意识高度集中，这时就有可能碰触到脑海之中深藏的灵魂，从而感应到灵魂的存在。

    生死法非常极端，在生死之间感应灵魂，稍有不慎，一条小命就丢了，灵魂变成鬼魂，万事皆空。

    对于立志长生的修士而言，生死法并不可取，除非万般无奈，其余方法全都感应不到灵魂，才会去参悟生死法。

    况且生死法只讲究感应灵魂，并没有观想法的种种妙用，故不为修士所喜。

    倒是凡尘间的习武之人，练成真气后，因无仙缘，不谙修行，又无修道法诀得授，只在江湖上厮混。

    江湖中多有仇杀争斗，往往性命相搏，暗中却恰好符合了生死法的宗旨。

    生死之间，因缘际会，就有人感应到了灵魂，从而脱离桎梏，踏入修行界的大门。

    这在江湖上有个名堂，叫做“以武入道，破碎虚空”，能够成功感应灵魂的人，都被视为武林神话。

    但这样的人，却是极少，百年也不见得有一个。

    “第三个方法，至痛法。”鹤九接着说道。

    至痛法，顾名思义，就是指极至的痛苦。
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