第五百一十章:索骥遇普里
储物戒不比兽环,它本质上是个封闭空间,不能诞生生命,也无法装载生命。
一个简单的例子可以说明储物法宝与兽环、及其它可装载生命的宝物间的区别:但凡拥有器灵的宝物,通常不会选择放置在储物空间内。
器灵同样可算作生命,是生命就需要滋养,法宝本身只是滋养的一部分,还需要与天地沟通才能让器灵不失灵性,甚至慢慢成长。如果放置在完全封闭的储物之宝内,灵体便会慢慢衰弱,直到最终溃散。
当然,这与法宝的强大程度、灵体的强大程度,以及储物之宝的品级均有关联,仅就通常状况而论,储物戒指里不会有生命气息,这是常理。正因为如此,当十三郎察觉到戒指里居然有一股浓郁的生命气息时,可想而知其所受到的震撼有多大。
金山一战,他的战利品暴增数倍,甚至都没来得及收捡分类;如今突然感受到震动,惊疑的同时不禁有几分狂喜,暗想哪个倒霉家伙的遗产中有什么了不起的法宝,因禁锢太严不得不发出求救信号?
能够穿透这层空间,可想而知那种灵体有多强大,与之对应的宝物必然不同寻常;查看的时候,十三郎有个幸福的担忧,心里想自己需要祭炼的东西实在太多太多,到底该怎么选呢!
“合用才是硬道理!少君天命所归,宝物根本不用找,但您的命运同样多咎,时时刻刻有可能遇到强敌;所以道理很简单,务必不要贪图远景,以提升眼前实力为要。”
左宫鸣的话在耳边回荡,不得不说,这位莫名其妙得来的“老仆”极尽忠心,白送宝物不说,对十三郎的修行方式也多有叮嘱,对不对先不谈,心意足够真诚。
十三郎赞同他的话,拿眼下情形说,叮当冷玉已明显进入青狼地界,目的不明;十三郎万里寻亲,面临的风险不可谓不大,保命是第一要素。
要说宝物,十三郎拥有的宝物何其多也;什么封神钉,真灵之火,天绝剑,随便哪一样拎出来,有足够修为操持的话,横扫此界不是梦。
可那有什么用?他连锻骨后的威力都不能完全发挥,换句话讲,自己最最可信赖的身子骨都还没搞定,哪有空想别的?以十三郎此时的状态,当务之急便是祭炼修罗大狱,一方面解除煞气危机,若能如左宫鸣所讲的那样炼出剑形,将子午剑阵完整融合,不仅法体两不耽误,实力提升何止数倍。
考虑稍微长远些,十三郎想的是冲击元婴,争取早一天把天绝剑拽出来,期间几大宠兽必然醒转,蚁后进阶产子,到那个时候,化神以下不敢说无敌,害怕的人也绝对不会多。
“可以了,做人要知足!”
十三郎不断提醒自己别好高骛远,什么封神钉金乌爪,通通扔到一边。
冇打算已经做好,不代表十三郎不喜欢宝贝,能够以生机冲破空间壁垒的东西,怎么看都很了不起,由不得他不动心。
“养家不易,这些都是钱啊!”
他的路还长,以后不定遇到什么状况,包里满满才能无所畏惧,兜里有料方无后顾之忧。因此在感受到那股冲动的一刻,十三郎毫不犹豫停下脚步,打算验明正身。
可巧不巧,正停在这片荆棘林,也就是从魔修那里得到的,感应到二女的最后位置。
结果很有意思,十三郎还没来得及分辨那快释放银色光芒的东西是什么,就听见卡徒一声暴喝。
“少君在此,来者止步!”
……
……
需要提到的是,十三郎走的匆忙没错,行前还是办了几件事。最重要的便是与左宫鸣聊天,聊天上,聊地下,聊四族,聊四大星域,想得到的尽量多问,想不出的从大仙那里拿来玉简留待以后,总之是个预备。
此外,他还去魔修那里拿了份名单,还有向燕山老祖与神心婆婆辞别,一来是礼貌,二来灵修与咔吧打交道的时间长,算是最后一份义务。
神心婆婆最为果断,二话没说把三卡叫来,声言他们已成为萧长老亲随,理当誓死守护。十三郎甚至没来得及推辞,被婆婆一句“咔吧儿郎岂能做那不义之事”封住了嘴,听上去他如果不答应就多行不义似的。
想了想,十三郎没有拒绝三卡跟随,一来他们之间现在是主仆,按照婆婆与三卡自己的说法,十三郎可以主宰他们的生死。既然是这样,当遇到危险需要隐匿的时候,三名咔吧力士可以装进兽环,也就不存在麻烦了。
事实上,之前赶往金山的时候就是这么做,如今不过是增加个名分;而且三卡实力不俗,怎么看都是强助,何乐而不为。
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